Mårzï¥ē
کاربر نگاه دانلود
اقسام تعریف
همان طور که می دانید، معرفیا تعریف آن است که موجب شناسایی چیزی شود و بر آن قابل حمل باشد؛ خواه این شناسایی، کامل و جامع و صریح باشد، خواه ناقص و مبهم.
بنابراین ممکن است چیزی را به طرق گوناگون تعریف کرد و البته ارزش تعریف های مختلفی که درباره چیزی گفته می شود، یکسان نیست؛ بلکه هر قدر تعریف، بیشتر شامل کلیات خمس مندرج است، یا بیان نوع آن چیز است، یا جنس آن و یا فصل آن؛ مانند حیوان ناطق (جنس + فصل) در تعریف انسان.)
و یا گاهی تعریف، تنها موجب امتیاز شیء از غیر می شود؛ یعنی تماما از ذاتیات آن چیز تشکیل نشده؛ بلکه یا تماما از عرض خاص) در تعریف انسان.
به طور کلی، تعریف منطقی یا تعریف به حد است(یعنی تعریف به ذاتیات) یا تعریف به رسم(یعنی تعریف بر اساس احکام و عوارض آن) و هر یک از حد و رسم، یا تام است یا ناقص.
بنابراین با دو قسم تعریف دیگر که خاصه مرکبه و تعریف لغوی می باشد، تعریف به شش قسم منقسم می شود:
همان طور که می دانید، معرفیا تعریف آن است که موجب شناسایی چیزی شود و بر آن قابل حمل باشد؛ خواه این شناسایی، کامل و جامع و صریح باشد، خواه ناقص و مبهم.
بنابراین ممکن است چیزی را به طرق گوناگون تعریف کرد و البته ارزش تعریف های مختلفی که درباره چیزی گفته می شود، یکسان نیست؛ بلکه هر قدر تعریف، بیشتر شامل کلیات خمس مندرج است، یا بیان نوع آن چیز است، یا جنس آن و یا فصل آن؛ مانند حیوان ناطق (جنس + فصل) در تعریف انسان.)
و یا گاهی تعریف، تنها موجب امتیاز شیء از غیر می شود؛ یعنی تماما از ذاتیات آن چیز تشکیل نشده؛ بلکه یا تماما از عرض خاص) در تعریف انسان.
به طور کلی، تعریف منطقی یا تعریف به حد است(یعنی تعریف به ذاتیات) یا تعریف به رسم(یعنی تعریف بر اساس احکام و عوارض آن) و هر یک از حد و رسم، یا تام است یا ناقص.
بنابراین با دو قسم تعریف دیگر که خاصه مرکبه و تعریف لغوی می باشد، تعریف به شش قسم منقسم می شود:
- حدتام
- حدناقص
- رسم تام
- رسم ناقص
- خاصه مرکبه
- منطقی محسوب شده و به همین دلیل، اساسی ترین نوع تعاریف می باشند، گاه از راههای دیگری نیز غیر از این اقسام، می توان تا حدودی اشیا را شناساند و تعریف کرد.
