¤¤احادیث کوتاه پزشکی¤¤

[آدم برفی]

امام صادق (ع): خداوند، در هیچ چیز از آنچه حرام کرده، نه شفایی قرار داده است نه دوایی. پیامبر خدا و ائمه معصومین جواز درمان را با حرام خداوند مانند الـ*کـل را صادر ننمودهاند البته با توجه به آیات 173 سوره بقره و 119 سوره انعام که خداوند خوردن گوشت مردار و حرام را در صورت ایجا داضطرار و مرگ اجازه دادهاند و تاکید شده است فقط بمقدار نیاز نه بیشتر. درمی‌یابیم برای نجات از مرگ میتوان داروی حرام را بمقدار نیاز درمان مصرف نمود اما متاسفانه در جامعه فعلی به تبعیت از داروسازی غربی کورکورانه در داروهای غیراضطرار مانند قطرهها، اسانسها و شربتهای سـ*ـینه و ضدسرفه از الـ*کـل استفاده میکنند در صورتیکه نگهدارندههایی مانند عسل و سرکه حلال وجود دارند که خاصیت نگهدارندگی و درمانی آنها به مراتب از الـ*کـل بهتر است.

امام کاظم (ع): تا زمانیکه بیماری، به جد با شما درگیر نشده است درگیر معالجه طبیبان نشوید، که درمان به مانند ساختمان است که مقدار کمی از آن، شخص را بمقدار فراوانش میکشاند.

طب در قرآن

امام علی (ع): در پاسخ به این پرسش که گفتند ]چرا[ در قرآن، هر دانشی جز دانش طب هست؟ فرمودند آیه‌ای در قرآن است که همه طب را یکجا در خود گردآورده است:

«کلو و اشربوا ولاتسرفوا» (اعراف آیه 31)

خوراکیهایی که در قرآن ذکر شده است برای انسانها بسیار مفید و موثرند و باید بیشتر روی آنها تفکر نمود و استفاده کرد. بخصوص عسل که در مورد آن فیه شفاء للناس آمده است و درباره زیتون که آیه نور، به روغن زیتون اشاره نموده است و خوراکیهایی مانند خرما، انگور، انار، انجیر، سدر، گز، کافور، زنجبیل، عدس، پیاز، سیر، خیار، موز، کدو، خردل، ریحان و غیره …

به مزاج سرد و گرم در قرآن اشاره شده است.

سوره انسان آیه 5: نیکان از جامهایی مینوشند که مزاج آنها از کافور است.

سوره انسان آیه 17: در آنجا جامی بنوشانندشان که مزاج آنها از زنجبیل است

 

[гคђค1737]

امام رضا علیه‏السلام :
مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ اُذُنَهُ ، فَلیَجعَل فیها عِندَ النَّومِ قُطنَهً .
هر کس مى‏خواهد گوش‏هایش درد نگیرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴ وفیه «یؤلمه» بدل «یشتکی» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۸

امام حسین علیه‏السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلى قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّهِ نَبِیِّکَ .
پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشى».
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

امام صادق علیه‏السلام :
السُّنَّهُ فِی النّورَهِ فی کُلِّ خَمسَهَ عَشَرَ یَوماً ، فَإِن أتَت عَلَیکَ عِشرونَ یَوماً ولَیسَ عِندَکَ فَاستَقرِض عَلَى اللّه‏ِ .
سنّت در مورد نوره ، آن است که هر پانزده روز یک بار انجام شود . اگر بیست روز بر تو گذشت و این کار را انجام ندادى و هیچ چیز هم براى خرید آن نداشتى ، به حساب خداوند ، قرض کن .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۹

امام صادق علیه‏السلام :
التَّنَظُّفُ بِالموسى فی کُلِّ سَبعٍ، وبِالنّورَهِ فیکُلِّ خَمسَهَ عَشَرَ یَوماً؛
زدودن موها با تیغ در هر هفت روز ، و با نوره در هر پانزده روز ، پسندیده است .
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۸ ، حدیث ۳۴۶ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۳ ، حدیث ۱

امام على علیه‏السلام :
اُحِبُّ لِلمُؤمِنِ أن یَطلِیَ فی کُلِّ خَمسَهَ عَشَرَ یَوماً ؛
براى مؤمن ، این را دوست دارم که در هر پانزده روز یک بار ، موزدایى کند .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۸

 

[آدم برفی]

خوردن دو وعده غذا در روز توصیه شده است:

با توجه به آیه 62 سوره مریم «ولهم رزقهم فیها بکرة و عشیا»

در بهشت هر صبح و شام روزی آنان آماده است.

و سایر روایات اسلامی درمییابیم که برای تداوم سلامت و شادابی خوردن دو وعده غذا (صبح و شام) توصیه شده است.

امام رضا (ع): خداوند بدن را به هیچ دردی گرفتار نساخته، مگر اینکه برای آن دارویی قرار داده است که بدان درمان شود هر نوعی درد نیز نوعی درمان و چاره دارد.

چرا که این بدن بر سیاق یک مملک ساخته شده‌اند. پادشاه این سرزمین قلب است رگهایی که در بدن و مغز وجود دارند کارگران‌اند خانه آن پادشان قلب انسان است است سرزمین آن پادشاه، بدن انسان است و دستان و پاها، چشمها، لب‌ها و زبان و گوش‌ها نیز یاران اویند.

آنچه برای سلامتی رگها سودمند است: (طبق روایات)

1- بادنجان

2- بادر نجبویه: گرفتگی‌های عروق و مجاری را می‌گشاید.

3- انجیر: رسوبات مجاری و رگها را نرم می‌کند.

4- نیشکر: گرفتگی مجاری و رگها را باز می‌کند 5.روزه‌داری: طغیان رگها را فرو می‌نشاند.

مام صادق (ع): قلب به شکل دانه صنوبر است، زیرا وارونه است و یک سر قلب باریک قرار داده شده تا لابه‌لای ریه برود و با سردی آن خنک شود مبادا که مغز از گرمای آن بسوزد.

پیامبر (ص): 5 چیز حافظه را افزایش می‌دهد و بلغم را از میان می‌برد.

1- قرائت قرآن 4-عسل

2- مسواک زدن 5-کندر

3- روزه گرفتن

مام صادق (ع): در پاسخ طبیبی فرومانده از پاسخ به این پرسش امام که چرا کاسه سر از چند استخوان و لایه تشکیل می‌شود؟ چون هر چیز درون تهی اگر یکپارچه باشد شکستن، زودتر به سراغش می‌آید و چون تکه قرارداده شود شکستگی از آن دورتر است.

1) آنچه عقل را استحکام می‌بخشد:

1- باقلا (تراکم درونی استخوانها را زیاد نموده و باعث افزایش توان مغز می‌شود و خون تازه تولید می‌کند)

2- روغن مالیدن (بخصوص روغن بنفشه مغز را نیرو می‌بخشد)

3- حجامت (موجب افزایش صحت بدن، عقل و حافظه می‌شود)

4- سرکه (عقل را استحکام می‌بخشد)

5- سداب (افزون بر عقل و فراوان ساختن هوش، آب کمر را بدبو می‌کند)

6- چغندر

7- مسواک زدن

8- خرفه (بر شما باد خرفه که زیرکی می‌دهد و اگر تنها یک چیز باشد که عقل را افزون می‌کند همان است)

9- کدو

10- کرفس

11- کندر (امام رضا (ع): فراوان کندر بخورید، آن را در دهان نگه دارید و بجوید، برای من جویدن آن دوست داشتنی‌تر است، بلغم معده را می‌زداید و آن را تمیز می‌کند، عقل را استحکام می‌بخشد و غذا را می‌گوارد)

12- گوشت (امام صادق (ع) :گوشت می‌رویاند و بر عقل می‌افزاید و هر کس آن را چند روز واگذارد، عقلش تباه شود)

 

[гคђค1737]

امام کاظم علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛ شستن سر با سدر ، روزى‏آور است .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۴ ، حدیث ۶

امام صادق علیه‏السلام :
لا تَتَّکِ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ ، ولا تُسَرِّح فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُرِقُّ الشَّعرَ . . . ولاتَتَدَلَّک بِالخَزَفِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ البَرَصَ ، ولا تَمسَح وَجهَکَ بِالإِزارِ ؛ فَإِنَّهُ یَذهَبُ بِماءِ الوَجهِ ؛
در حمّام ، تکیه نزن ؛ چرا که چربى کلیه‏ها را ذوب مى‏کند . در حمّام ، شانه مزن ؛ چرا که مو را باریک مى‏کند . سفال(سنگ‏پا) را به تن ممال ؛ چرا که پیسى مى‏آورد . لُنگ را نیز بر صورت خود مکش ؛ چرا که آبِ روى را مى‏بَرَد .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۱ ، حدیث ۲۴

امام صادق علیه‏السلام :
إیّاکَ والتَّمَشُّطَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الشَّعرِ ؛از شانه کردن در حمّام بپرهیز ؛ چرا که وباى مو مى‏آورد .
علل الشرائع ، صفحه ۲۹۲ ، حدیث ۱

الإمام علیّ علیه‏السلام
– کانَ یَقولُ: ألا لا یَستَلقِیَنَّ أحَدُکُم فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ ، ولا یَدلُکَنَّ رِجلَیهِ بِالخَزَفِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ الجُذامَ . امام على علیه‏السلام :
زنهار! مبادا که کسى در حمّام ، به پشت بخوابد ؛ زیرا این کار ، چربى کلیه‏ها را ذوب مى‏کند ؛ و مبادا کسى پاهاى خود را سفال (سنگ پا) بکشد ؛ زیرا این کار ، جذام مى‏آورد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۰ ، حدیث ۱۹ عن عمر بن یزید عن الإمام الصادق علیه‏السلام ، مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۴ ، حدیث ۳۳۲ وفیه «رجله» بدل «رجلیه» ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۱ ، حدیث ۲۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۶

امام رضا علیه‏السلام :
مَنِ اغتَسَلَ مِنَ الماءِ الّذی قَدِ اغتُسِلَ فیهِ فَأَصابَهُ الجُذامُ فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛
هر کس با آبى غسل کند که پیش‏تر در آن غسل شده است و بدین سبب به جذام مبتلا شود ، کسى جز خود را نکوهش نکند .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۳ ، حدیث ۳۸ عن محمّد بن علیّ بن جعفر دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۶

امام رضا علیه‏السلام :
إذا أرَدتَ ألاّ یَظهَرَ فی بَدَنِکَ بَثرَهٌ ولا غَیرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِکَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ ؛
اگر مى‏خواهى که در بدنت جوش و جز آن رُخ ننماید ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب کردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز کن .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۲ وفیه « فدهِّن» بدل «بدهن» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۴

امام على علیه‏السلام :
النّورَهُ نُشرَهٌ وطَهورٌ لِلجَسَدِ ؛
نوره، یک تعویذ (نگه دارنده) و مایه پاکى بدن است .الکافی، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۷

 

[гคђค1737]

امام کاظم علیه‏السلام :
شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَهَ تَزیدُ فی ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّی البَدَنَ ، وتَزیدُ فی شَحمِ الکُلیَتَینِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛
موى سر ، چون بلند شود ، آب کمر از جریان مى‏افتد ، مفاصل ، سست مى‏شوند و ضعف و سِل به دنبال مى‏آورد . امّا نوره ، آب کمر را افزون مى‏سازد ، بدن را تقویت مى‏کند ، بر پیهِ کلیه‏ها مى‏افزاید و بدن را چاق مى‏کند .بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۹۱ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۴۲

امام صادق علیه‏السلام :
إیّاکَ وشُربَ الماءِ البارِدِ وَالفُقّاعِ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُفسِدُ المَعِدَهَ ؛
از نوشیدن آب سرد و فقّاع در حمّام حذر کن ؛ چرا که معده را تباه مى‏کند .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَنِ احتَجَمَ یَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشرَهَ أو تِسعَ عَشرَهَ أو لاِءِحدى وعِشرینَ مِنَ الشَّهرِ ، کانَت لَهُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ مِن أدواءِ السَّنَهِ کُلِّها ، وکانَت لِما سِوى ذلِکَ شِفاءٌ مِن وَجَعِ الرَّأسِ وَالأَضراسِ وَالجُنونِ وَالجُذامِ وَالبَرَصِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر کس در روز سه‏شنبه هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه ، حجامت کند ، این حجامت براى وى شفاى همه دردهاى سال خواهد بود و افزون بر آن ، شفاى سردرد ، دندان‏درد ، دیوانگى ، جذام و پیسى نیز خواهد بود .بحار الأنوار ، جلد ۵۹ ، صفحه ۳۸ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۰۲

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّهً ، و لَو فِی الاُسبوعِ مَرَّهً ، و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّهً ، و لَو فِی السَّنَهِ مَرَّهً ، ولَو فِی الدَّهرِ مَرَّهً ؛ فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّهً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
[گُل] نرگس را ببویید ، هرچند در روز یک بار ، هر چند در هفته یک بار ، هر چند در ماه یک بار ، هر چند در سال یک بار ، و هر چند در همه عمر ، یک بار؛ چراکه در قلب ، هسته‏اى از دیوانگى ، جذام و پیسى وجود دارد و بوییدن نرگس ، آن را دور مى‏کند.بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۹۹

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
هر کس در هر روز ، دو بار مسواک بزند ، سنّت پیامبران را استمرار بخشیده است ، در برابر هر نمازى که بخواند ، خداوند ، برایش پاداش صد رکعت مى‏نویسد ، از فقر به غنا (و بى‏نیازى) درمى‏آید ، دهانش خوش‏بو مى‏شود ، حافظه‏اش فزونى مى‏یابد ، فهمش استوار مى‏گردد ، غذایش گوارش مى‏یابد ، درد دندان‏هایش از میان مى‏رود ، بیمارى از او دور مى‏گردد ، و فرشتگان ، به واسطه نورى که بر او مى‏بینند ، با او دست مى‏دهند و دندان‏هایش تمیز مى‏شود .جامع الأخبار ، صفحه ۱۵۱ ، حدیث ۳۴۰ عن ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۸ ، حدیث ۴۹ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ ، وَالسَّامُ : المَوتُ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مسواک ، شفاى هر دردى است ، مگر سام ، و سام ، مرگ است .
إتحاف الساده المتّقین ، جلد ۲ ، صفحه ۳۵۰ عن عائشه ، کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۲۶۲۶۴ نقلاً عن الفردوس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

 

[гคђค1737]

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
فِی السِّواکِ اثنَتا عَشَرَهَ خَصلَهً : مَطهَرَهٌ لِلفَمِ ، ومَرضاهٌ لِلرَّبِّ ، ویُبَیِّضُ الأَسنانَ ، ویَذهَبُ بِالحَفَرِ ، ویُقِلُّ البَلغَمَ ، ویُشَهِّی الطَّعامَ ، ویُضاعِفُ الحَسَناتِ ، وتُصابُ بِهِ السُّنَّهُ ، وتَحضُرُهُ المَلائِکَهُ ، ویَشُدُّ اللِّثَهَ ، وهُوَ یَمُرُّ بِطَریقَهِ القُرآنِ ، ورَکعَتَینِ بِسِواکٍ أحَبُّ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مِن سَبعینَ رَکعَهً بِغَیرِ سِواکٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
در مسواک زدن ، دوازده ویژگى است : مایه پاکى دهان است ؛ سبب خشنودى پروردگار است ؛ دندان‏ها را سفید مى‏کند ؛ جِرم دندان را از میان مى‏بَرَد ؛ بَلغَم را مى‏کاهد ؛ غذا را مطبوع مى‏سازد ؛ حسنات را دو چندان مى‏کند ؛ به واسطه آن ، سنّت انجام مى‏گیرد ؛ فرشتگان بدین‏وسیله حضور مى‏یابند ؛ لثه را تقویت مى‏کند ؛ برگذرگاه قرآن مى‏گذرد و نزد خداوند ، هر دو رکعت نماز با مسواک ، دوست داشتنى‏تر از هفتاد رکعت بى‏مسواک است .الخصال ، صفحه ۴۸۰ ، حدیث ۵۲ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۹ ، حدیث ۱۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۴

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ فِی الفَمِ یُثَبِّتُ الأَضراسَ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :مسواک ، دندان‏ها را در دهان تثبیت مى‏کند .
الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۴۹۳۷ عن حذیفه بن الیمان ، کنز العمّال ، جلد ۶ ، صفحه ۶۴۶ ، حدیث ۱۷۲۰۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۰

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
تَسَوَّکوا ؛ فَإِنَّ السِّواکَ مَطهَرَهٌ لِلفَمِ ، مَرضاهٌ لِلرَّبِّ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مسواک بزنید ؛ چرا که مسواک ، مایه پاکیزگى دهان و خشنودى پروردگار است .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۵ ، حدیث ۴ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام علیّ علیهماالسلام ولیس فیه «تسوّکوا فإنّ» ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۰ . در المعجم الکبیر ، به جاى «مایه پاکیزگى» ، عبارت «خوش‏بو کننده» آمده است .

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ یَزِیدُ الرَّجُلَ فَصاحَهً .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :مسواک زدن ، بر زبان آورى مرد مى‏افزاید .
بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۳۵ / ۴۸ منتخب میزان الحکمه : ۲۸۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
السِّواکُ یَذهَبُ بِالدَّمعَهِ ، ویَجلُو البَصَرَ .
امام صادق علیه‏السلام :مسواک زدن ، اشکْ‏ریزش را مى‏بَرَد و دیده را جلا مى‏دهد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۳ ، حدیث ۴۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۴

 

[гคђค1737]

الإمام على علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ البَلغَمَ ویَزِدن فِی الحِفظِ : السِّواکُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَهُ القُرآنِ .
امام على علیه‏السلام :سه چیز ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و حافظه را افزون مى‏کند: مسواک زدن ، روزه گرفتن و قرائت قرآن.مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲۸۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۵۴

الإمام الباقر علیه‏السلام :
السِّواکُ یَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ویَزیدُ فِی العَقلِ .
امام باقر علیه‏السلام :مسواک زدن ، بَلغَم را مى‏بَرَد و عقل را افزون مى‏کند.
ثواب الأعمال ، صفحه ۳۴ ، حدیث ۳عن یحیى أبی البلاد دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۴۶

الإمام علیّ علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ البَلغَمَ ویَزِدنَ فِی الحِفظِ : السِّواکُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَهُ القُرآنِ .
امام على علیه‏السلام :سه چیز ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و حافظه را افزون مى‏کند : مسواک زدن ، روزه گرفتن و قرائت قرآن .مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲۸۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۶

الإمام الرضا علیه‏السلام :
السِّواکُ یَجلُو البَصَرَ ، ویُنبِتُ الشَّعرَ ، ویَذهَبُ بِالدَّمعَهِ .
امام رضا علیه‏السلام :مسواک زدن ، دیده را جلا مى‏بخشد ، مو بر مى‏رویاند و اشکْ‏ریزش را از میان مى‏بَرَد .
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۸ ، حدیث ۲۷۹ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۷ نقلاً عن طبّ الأئمّه لابنی بسطام دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمامُ الرِّضا علیه‏السلام :
السِّواکُ یَجلُو البَصَرَ ، ویُنبِتُ الشَّعرَ ، ویَذهَبُ بِالدَّمعَهِ .
امام رضا علیه‏السلام :مسواک زدن ، نور چشم را زیاد مى‏کند و مو را پرپشت مى‏کند و آبریزش چشم را برطرف مى‏سازد .بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۳۷ / ۴۸ منتخب میزان الحکمه : ۲۸۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
لِکُلِّ شَیءٍ طَهورٌ ، وطَهورٌ الفَمِ السِّواکُ .
امام صادق علیه‏السلام :هر چیز را پاک‏کننده‏اى است و پاک‏کننده دهان ، مسواک است .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۷ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
عَلَیکُم بِالسِّواکِ ؛ فَإِنَّهُ یُذهِبُ وَسوَسَهَ الصَّدرِ .
امام صادق علیه‏السلام :
بر شما باد مسواک زدن ؛ چرا که وسوسه دل را از میان مى‏بَرَد .
الأمالی للطوسی ، صفحه ۶۶۷ ، حدیث ۱۳۹۶ عن أبی غندر ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۹ ، حدیث ۵۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

 

[гคђค1737]

الإمام الصادق علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ النِّسیانَ ویُحدِثنَ الذُّکرَ : قِراءَهُ القُرآنِ ، وَالسِّواکُ ، وَالصِّیامُ .
امام صادق علیه‏السلام :
سه چیز ، فراموشى را از میان مى‏بَرَد و حافظه به بار مى‏آورد : قرائت قرآن ، مسواک زدن و روزه گرفتن .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۶۶ ، حدیث ۳۹ وص ۲۷۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۶ . در السرائر به جاى «حافظه به بار مى‏آورد» ، عبارت «فکر را تیز مى‏کند» آمده است .

امام کاظم علیه‏السلام فرمودند:
مَنِ استَنجى بِالسُّعدِ بَعدَ الغائِطِ وغَسَلَ بِهِ فَمَهُ بَعدَ الطَّعامِ لَم تُصِبهُ عِلَّهٌ فی فَمِهِ ، ولا یَخافُ شَیئا مِن أریاحِ البَواسیرِ .
هر کس پس از قضاى حاجت ، با مُشکک ، آلودگى مخرج را بزداید و پس از غذا خوردن نیز دهان خویش را با مُشکک بشوید ، نه بیمارى‏اى از بیمارى‏هاى دهان به او مى‏رسد و نه از باد بواسیر مى‏ترسد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۷۸ ، حدیث ۳ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۳۵ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۴۶

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فی وصیَّتِهِ لعلیٍّ علیه‏السلام:
یا علیُّ ، علَیکَ بالسِّواکِ ، وإن استَطَعتَ أن لا تُقِلَّ مِنهُ فافعَلْ ، فإنَّ کُلَّ صلاهٍ تُصَلِّیها بالسِّواکِ تَفضُلُ على التی تُصَلِّیها بغَیرِ سِواکٍ أربَعینَ یَوما .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم در سفارش به على علیه‏السلام ، مى‏فرمایند :
اى على ! بر تو باد به مسواک زدن ؛ اگر توانستى که از این کار کم نکنى چنین کن ؛ زیرا هر نمازى که با مسواک زدن بخوانى از چهل روز نمازى که بى‏مسواک زدن بگزارى برتر است .البحار : ۷۶ / ۱۳۷ / ۴۸

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
فی وصیَّتِهِ لعلیٍّ علیه‏السلام: علَیکَ بالسِّواکِ عِندَ کُلِّ وُضوءٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم در سفارش به على علیه‏السلام ، مى‏فرمایند :بر تو باد به مسواک زدن با هر وضویى .البحار : ۷۷ / ۶۹ / ۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
خَلِّلوا لِحاکُم ، وقُصّوا أظافیرَکُم ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَجری ما بَینَ اللَّحمِ وَالظُّفرِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :میان ریش خود را تمیز کنید و ناخن‏هایتان را بگیرید ؛ زیرا شیطان ، میان گوشت و ناخن ، روان مى‏شود . کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۰۱ ، حدیث ۲۶۱۰۱ ،‏ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۰

الإمام الباقر علیه‏السلام :
إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأَنَّها مَقیلُ الشَّیطانِ ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ .
امام باقر علیه‏السلام :
ناخن‏ها را از آن رو باید کوتاه کرد که جایگاه شیطان است و فراموشى ، از آن سرچشمه مى‏گیرد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث ۶ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۳ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۲

 

[гคђค1737]

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
السِّواکُ فِی الخَلاءِ یورِثُ البَخَرَ .
امام کاظم علیه‏السلام :مسواک زدن در آبریزگاه ، بد بویى دهان را در پى مى‏آورد .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۵۲ ، حدیث ۱۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

الإمام الصادق علیه‏السلام :
إیّاکَ وَالسِّواکَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الأَسنانِ .
امام صادق علیه‏السلام :
از مسواک زدن در حمّام ، حذر کن ؛ چرا که وباى دندان‏ها را در پى مى‏آورد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۷۱ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

الإمام علیّ علیه‏السلام :
نَهى رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم . . . عَنِ السِّواکِ فِی الحَمّامِ .
امام على علیه‏السلام :
پیامبر خدا از مسواک زدن در حمّام ، نهى فرمودند .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۳۲۸ ، حدیث ۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الأَصابِـعُ تَجری مَجرَى السِّواکِ ، إذ لَم یَکُن سِواکٌ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :اگر مسواکى نباشد ، انگشتان نیز در حکم مسواک‏اند .
کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۲۶۱۶۸ ۱ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۲

الإمام الباقر علیه‏السلام :
أدنَى السِّواکِ أن تَدلُکَ بِإِصبَعِکَ .
امام باقر علیه‏السلام :کمترین مسواک ، آن است که با انگشت خویش ، مالِش دهى .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۲۳ ، حدیث ۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مِن سُنَنِ المُرسَلینَ السِّواکُ .
امام صادق علیه‏السلام :مسواک زدن ، از سنّتهاى فرستادگان [الهى] است .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۲۳ ، حدیث ۲

دانلود رمان و کتاب های جدید

 

[гคђค1737]

الإمام الصادق علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ نُشرَهٌ .
امام صادق علیه‏السلام :شستن سر با خطمى ، مایه شادابى است .
ثواب الأعمال ،ص ۳۶ ، حدیث ۲ عن سفیان بن السمط دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۸

الإمام علیّ علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ یَذهَبُ بَالدَّرَنِ ، ویَنفِی الأَقذاءَ .
امام على علیه‏السلام :شستن سر با خطمى ، چرک را مى‏بَرَد و آلودگى‏ها را از میان برمى‏دارد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۷ ، حدیث ۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
اِتَّخِذوا فی أسنانِکُمُ السُّعدَ ؛ فَإِنَّهُ یُطَیِّبُ الفَمَ ، ویَزیدُ فِی الجِماعِ .
امام صادق علیه‏السلام :مُشکَک به لابه‏لاى دندان‏هاى خویش در آورید ؛ چرا که دهان را خوش‏بو مى‏کند و بر توان همبسترى مى‏افزاید .بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۳۷ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۳۸

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً .
امام کاظم علیه‏السلام :شستن سر با سدر ، روزى‏آور است .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۷ ، حدیث ۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۲۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
الکُحلُ یُعذِبُ الفَمَ .
امام صادق علیه‏السلام :سرمه کشیدن ، دهان را تَر و تازه مى‏کند .بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۹۵ ، حدیث ۱۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۸

الإمام الحسین علیه‏السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلى قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّهِ نَبِیِّکَ .
امام حسین علیه‏السلام :
پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشى».
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
ثَلاثٌ یَزِدنَ فی قُوَّهِ البَصَرِ : الکُحلُ بِالإِثمِدِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَهِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
سه چیز ، قدرت بینایى را افزون مى‏کند: سرمه کشیدن به اِثْمِد ، نگریستن به سبزى ، و نگاه کردن به چهره زیبا.
کنز العمّال ، جلد ۱۰ ، صفحه ۵۱ ، حدیث ۲۸۳۱۴ نقلاً عن أبی الحسن العراقی فی فوائده عن بریده دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مَن نامَ عَلى إثمِدٍ غَیرِ مُمَسَّکٍ أمِنَ مِنَ الماءِ الأَسوَدِ أبَدا ما دامَ یَنامُ عَلَیهِ .
امام صادق علیه‏السلام :
هر کس با سرمه اِثمِد آمیخته ناشده با مُشک بخوابد ، براى همیشه ، تا زمانى که بر این حالت مى‏خوابد ، از آبِ سیاه در امان مى‏مانَد.

دانلود رمان و کتاب های جدید